第三百四十八章 它乡故知未可知，它国它乡话未知

若是答应了岛津义嘉，或许对道教初期的开拓大有好处，但也肯定免不了会荒腔走板地‘弄’成日本式“道‘门’”。过多地参与的尘世间的事务里去，争权夺利，失去十方丛林清净根本。

了尘这副摆明了不想搭理众人的态度，让船上的人热心大减，甚至有些说了尘“假清高”或者“狗眼看人低”的流言都穿了出来，了尘呵呵一笑，也当清风过耳，当做不知罢了。

人心如此，见多了便见怪不怪了。

倒是岛津义嘉颇有耐心地每日亲自上‘门’相邀，一直得不到了尘答复的情况下，还派人送来了一封信，表示愿意以知行万石奉养一座道观，请了尘前去传法宏道。并希望有机会跟聆听老子之道的奥义。

了尘拿起了那封盖上了岛津家纹的信件，倒是心中微微一动。

知行万石，这在日本都差不多够得上一城之主了，也算一方大名了。而个萨摩番才多少石领地？以佛‘门’在日本千年基业，能知行万石的寺庙又有几个？也就一个大名鼎鼎的本愿寺吧而且还是没有“官方”认可的。

大明仙人

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只是无事献殷勤，非‘奸’即盗。岛津义嘉肯舍下如此承诺，相必就是有所求的。

了尘不怕别人有所求，凡世之人谁能做到无情无‘欲’？有所求才会有宗教，宗教不就是回应各种所“求”的的吗？

了尘想了想，却没有给予答复。然是将书信放在了一边。

不是了尘不想借此让道教在日本扎下跟来，毕竟不管怎么说，日本也是中华文化圈的一员。只是了尘不想卷入列国纷争去罢了。

算一算时间，那位大名鼎鼎的尾张大傻瓜，第六天魔王应该快横空出世了吧了尘需要的是一个能超然物外的道‘门’，不是也如日本“佛‘门’”那样和尚念经，有口无心，百年如一日地煽动一向一揆，跟大明白莲教有得一拼的假玄‘门’。

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“福生无量天尊此非贫道之宫，皆赖妈祖娘娘庇佑，若是有心，自行还愿即可。不用感谢贫道”了尘懒得管这群家伙听不听得懂，只是一个人径直返回自己船舱。

其后的两天里，前来“打扰清修”的人络绎不绝，了尘却一一回绝。

无论这群家伙出于什么样子的心思，了尘也之一句无有他缘之后，便懒的再去理会那些人的心思了。

如今了尘是真的怕了，如今了尘已经不在需要多少俗世功行，能少沾的因果，还是尽量别沾吧