第二十三章：为君之道

“其言其行若德昭功高，则用之，其言其行若卑劣无能，则弃之，以行用人不以心，以法度约人不以党，则政可明矣！”

和明清时期皇帝乾纲独断，事必躬亲不同，宋人认为，皇帝的职责在于用人。

所谓圣天子垂拱而治，也即皇帝并不直接决断诸事，而是选用宰执来辅佐治理天下。

和刚刚的温和不同，此刻的刘娥言辞犀利。

虽然她并未刻意表露气势，但是，那股扑面而来的强势，却仍然让赵祯倍感压力。

不过，这也恰恰证明了，刘娥是在认真的和他探讨这件事情，而并不是像之前一样，带着半哄孩子的性质在谈话。

因此，赵祯心中在绷紧弦的同时，反而感到有些振奋。

第一步总算是迈出了半条腿，能不能真正走出去，就看接下来了。

柔和的烛光下，隐隐约约有两道影子不断拉长。

这是一个标准的奏对格局，也代表着刘娥认可了赵祯，认为他有和自己谈论朝政的资格！

“官家之意，我已知晓。”

刘娥平视着对面稍显稚嫩的面容，神色却并无半分轻忽，肃然开口，道。

“所谓为君之道，在于用人，先皇在时，垂拱可治天下，究其根本，便在于此。”

轻轻的吐了口气，他并不急着回答刘娥的问题，而是认真的垂眸思索起来。

刘娥也不着急，就这么静静的等待着。

终于，过了半盏茶的时间后，赵祯抬头，道。

“观一事而定一人，的确是不智之举，观诸事而定一人，恐亦未必准，但为君者何必定人？”

“听其言，观其行即可。”

“然则世间最难捉摸之处，便是人心，若有德才兼备者为我所用，自是社稷之福，国家之幸，但官家须知，才能好量，德行难测。”

“人心自古最易变，微末时有德，显贵时未必仍有，何况，有德者未必有才，有才者未必有德，自古皆是如此。”

“官家谓中书之中，惟王曾一人德行堪用，是因他不畏丁谓权势，而敢为寇准说情，但官家焉知，他是为国还是为私？又焉知他是否在借丁谓邀名？”

“即便二者都不是，官家焉能确定，倘有一日，他坐上丁谓的位置，不会如丁谓这般？”

“今日之事，固然是丁谓针对寇准，但丁谓在中书多年，诸事皆料理得当，先皇亦颇加赞誉，官家以今日之事而断定他是无德无行之人，又是否太过草率了些呢？”