第十回 剑鼎

水有形有质，可方可圆，可聚可散，无间而润下。

火有形无质，光华灼灼，聚散无常，无间而炎上。

谢灵已经将水云术修炼至圆满，对于火炼术的参悟和修炼同样有着很大的借鉴及促进作用。

不过他只有十天时间，参悟透彻应该问题不大，至于能做到何种程度就真不好说了。

就在谢灵全力修炼‘火炼术’时，远在几百里外的珞珈山大殿外，一百名身着青衣劲装的弟子按照顺序整齐的站立在广场上。

013-10-08

只有十天时间，谢灵将所有事放到一边，先将‘火炼术’的后四层法诀拿出修炼。

‘火炼术’前两层法诀是‘分火’和‘凝丝’。谢灵这段时间玩命般的淬炼残品，两种法门均练习的纯熟无比了。但仅以此两层法诀炼器稍显不足，很多细致的事无法做到，必须将后面四层法门都融会贯通后才可以真正达到一名炼器士的基本要求！

后四层法诀均是使用法门，也就是说只要修为到了，就可以驱使。它们分别是：‘融火’、‘引火’、‘吐火’和‘凝形’。

‘融火’故名思意，指的是将两种xing质的火融合在一起。离火又分成了很多类型的火，如太阳般灼热的丙火，如乙木所生的yin火丁火等。有时根据材料的不同，用相应属xing的火来炼制更加好，到了这一步，炼器士的水平才真正体现出来。

广场的zhong yang用金银之线镶刻着一个三丈宽的六芒星阵，在其中间矗立着一只高三丈的青铜巨鼎，青铜巨鼎有四个粗壮的脚，鼎身铭刻着各种深奥难懂的符文，此时在鼎口处喷出股股五彩云霞，一口口形状各异的剑器在里面不断翻腾飞跃着，犹若水中之鱼，等待着化龙的一刻！

炼器士越厉害，所能驱使的火种就越多，不同的火种炼制不同的器物，当然他们能炼制的器物、所用时间以及品质就会有很大的差异了。

‘引火’，指的是牵引火焰的技巧，没有学会引火，那么就绝对无法作出诸多令人目眩神摇的变化来，炼制器物的速度相应会较慢，而且失误率极高。

‘吐火’，炼器时需要的火并不是一成不变，它在不同阶段需要不同温度的火焰，不会‘吐火’，那么火势便无法做到控制由心，火势大小间的转圜变得菱角分明，不够浑圆自如。

‘凝形’和‘水云术’中的最后一变‘化形’异曲同工，都是聚焦成形，使其紧固有力，功力深时，如臂使指，妙用无穷！

火和水是两种不同属xing的物质，它们即相互对立，又有共xing。