大秦嬴鱼 第270节

现秦国与民同庆，恰巧《山海经》此书在此时编纂完成，岂不是佳瑞天成？

与《山海经》一样的佳瑞还有《黄帝内经》和荀子组织整理编纂的套书儒家六经：《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

都是流传千年老百姓耳熟能详的宏伟巨著啊！

学宫进献上来的书籍，除了让秦鱼熟悉的这些，还有学宫各个学院和先生的代表著作，比如兵学院献上的就是白起的《白公兵法》，医学院的《百草经》和《药典》，理学院的《天理说》、《地理说》、《数理说》，文史学院的《辞》、《神鬼志》，带着明显的楚地风俗特征，另外还有个人著作韩非的《内外储说》，虞卿的《虞氏春秋》，以及朝廷大量史官文吏整理编纂的周朝史书《周语》，包括秦国在内的各诸侯国《国语》，嬴姓宗谱《世系》，以及，奉常和方士们合力修订的《历书》和国朝《纪年》，用来记录周王室以前

和以后的岁月变迁，甚至还有希腊语、波斯语等外文书籍......

秦鱼：“......走，去看看。”

应该是他知道的那个《山海经》吧？

还真是！

秦鱼早就听说《山海经》是成书于战国末期，原来真的就是这个时候。

秦鱼一边翻看这本战国版的《山海经》，一边听献书的夫子介绍。

除了这些国家和名人著作意外，吴燂还特地写了一本武功秘籍拿来凑热闹。

秦鱼对此当然是鼓励的，说不定吴燂的这本武功秘籍流传到后世还能成为某个江湖流派的不传之秘呢哈哈。

秦王政拿着一本乐谱来找秦鱼。

为了能让当世之音不因时间而流逝，秦鱼特地令少府乐官修订乐谱，记录音符，与《诗经》等民俗雅音配套传世。

秦王政将乐谱递给秦鱼，高兴道：“叔祖，这是采诗官才从蜀地传来的新风，叔祖看看可能演奏？”

原来，《山海经》是一宗记录九州大地山川地理民俗风物的地理历史书，是古来就有的，后人将前人之发现和著作收集起来进行编纂，才有了一个大体的成书雏形，并且直到一百多年以前都还一直在记录，一直在更新，周王室和民间一直都有藏本流传。

或许是因为九州大地上诸侯之间征伐越来越激烈，各处都陷入战乱当中，《山海经》也不再更新。

自从十来年前，秦昭襄王灭掉最后的东周之后，秦国将洛阳藏书全部运送到咸阳进行整理修补，《山海经》就是这个时候给翻出来的，整理它的史官以为这是一部奇书，便上书当时的秦昭襄王，请求广发诏书，收集民间藏本《山海经》，与周王室宫廷藏本进行映照订正，重新编纂成书。

当时的秦鱼已经被发去洞庭开荒，秦国的相邦正是蔡泽，在蔡泽的主持下第一批纸也已经造了出来，秦昭襄王一直都记得秦鱼所说的“文治”与“武功”问题，武功他已经有了，现在应该是大搞文治的时候了，便大笔一挥，下了收集天下藏书于咸阳的诏书。

秦国编纂《山海经》虽然是始于宫廷，但编纂的地点却是在渭水学宫，编纂的人也身兼数职，同时做着教书育人的工作。