第一百一十章 义庄了尘收恶鬼，两番风雨齐至来
御‘女’房中，三峰采战，食‘乳’对炉，‘女’人为鼎，天癸为‘药’乃至烧热五金八石，勾庚乾汞，点茅烧银，拨灰‘弄’火，至于灵砂外‘药’，三逊五假，金石草木，服饵之法的都为下道。
至于豢养鬼物，御使亡魂以求财，求名，求得意的，那就连是下道都不如了。
充其量只能算旁‘门’左道或者干脆就是邪魔外道了。
众生必死，死必归土，生死轮回本是天道伦序，若是执念未消，或者怨气未解以至于流连于‘阴’阳两界的怨灵也就罢了，但以血食供养鬼物，以至于让鬼物恶念日深，神智渐失。只求一时鬼物威力大增，罔顾道法之根本的，那就是有干天和，作孽如杀人了，
而且鬼物被血食供养久了之后，便再也无轮回的机会了。
大明仙人
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如此可就是犯了了尘心中的大忌了
更何况这次鬼物前来查探消息的被害人还是了尘自己
好在了尘留在义庄的云灵子自己就是一个大大的“怨灵”，虽然现在脑子里还糊糊涂涂的，但本身的气息还在，使得对方豢养的小鬼始终只敢在‘门’外徘徊，并不敢深入义庄一步。
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道家功法也分九品。.: 。
以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，‘性’命为铅汞，定慧为水，**龙虎，缔结元胎的金丹大道是为最上品。
定观鉴形，存思、吐纳等等自身修行皆为上三品。
休粮辟谷，忍寒食秽，吞霞服气，采日月‘精’华，吞星曜之光，服五方之气，或采水火之气，或存思注想而修行的都可以算作中品之列。