第二十七章 天劫临身胸有竹，大明涅槃风波难

但成也人口，败也人口。当人口日众，土地有限的承载到达极限的时候，民众也往往因为天灾人祸，失去土地，沦为佃户流民。无数的豪强士绅兼并土地，而且不交赋税，且朝廷的税赋转移到了小民头上，更是使得贫者愈贫，富者愈富。朝廷税收的减少也会加大军制的败坏，使得朝廷无力也无钱去镇压流民的暴动。

到最后，王朝覆灭，天下大乱，直到迎来又一个循环。

王阳明此言一出，怎么能不把自己摆在了天下权贵的对立面？

大部分的读书人一直可都是以正义自居，以王朝的维护者顶梁柱和老百姓的代言人自居。王阳明却直指他们才是王朝衰亡，百姓受苦的源头。这下可就真是捅了马蜂窝了。

反对者众多，包括很多读书人。支持者少，大多都是比较年轻的士子和平民百姓。。

若不是了尘元婴早成，元神已经和丹田内的元婴合为一体，恐怕还真不一定能抗得过这无形无色，无本无源甚至都分不清从那面吹来的劫风。

阴寒刺骨却不伤肉体，专坏神魂。能吹得人神魂不稳，既然三魂七魄消散而亡，连轮回都不可能。

了尘哪怕元婴早成，也依旧不敢怠慢半点。几道符箓飞舞而出，化为道道符墙，将了尘围在了中央。金色的光罩不敢消散半点。体内神光下沉，全神以注地保护着元婴不要被劫风吹到半点。

天劫总算恢复正常的套路，虽然威力不可同日而语，但至少是针对金丹圆满，元婴尚未大成的修士了。不会在送来什么跨越阶级的天劫，让人无从应对了。

天上劫云滚滚，风劫之后，水土二劫随后而至。就在了尘度劫的时候，大明王朝似乎也在度过自己的重生之劫。

正德皇帝很偶然地知道这本书。一见之下就爱不释手，更以世之大贤称呼王阳明。讨伐宁王时候的那一点小小芥蒂也很快烟消云散。

天下兴亡原来并不都是因为昏君啊底下的士绅权贵才是王朝衰亡的根本。怎么能不让正德皇帝如闻天籁？他可是一直被下面骂成昏君的。

听说正德皇帝得道了这本书之后，如获至宝。很难得地自己翻起史书来了，还让几位阁老轮流给自己讲史。

正德皇帝自以为看到了历史的另外一面。于是特意宣召王阳阳进宫讲课。

王阳明似乎一回到京师便成为了无数青年学子的偶像，一本讨论天下兴亡的著作《天演论》，在大明王朝的中心掀起的轩然大波，破口痛骂者有之，欲杀之而后快者有之。

王阳明似乎一下子就站在了天下群情汹汹的风口浪尖。

因为王阳明从秦代开始一直讲到伪朝元末。将历代兴衰直指了问题的核心——土地和人口，贫富和兼并。

王朝始建，往往多年征战，人口十去其七。这个时候，土地充足，兼并不兴。而且民心思安，当朝的开过君主无一不是马上皇帝，深知民间疾苦，往往也会努力抑制兼并，所以往往这个时间会成为王朝的兴盛期。

然后随着人口的增长，财富的增加，王朝只要不出大问题，往往会迎来鼎盛之世。