第六十七章：接受

不过在巫尊寿元将尽的时候，天剑会自动回转，让巫尊进行洗练，为下一代巫尊的出世做准备，万年来，一直如此。

王仲听到文筠对于巫族的这些叙述，并不急于回应她的要求，而是转头看向山弟，显然是询问这些事情是否属实，山弟张了张口，想要劝阻一下，但是又想起这位锋师兄从来都是我行我素，劝诫显然没什么用。只能徒然的点了点头。

“那好，最后一个问题，为什么是我？！”王仲看山弟点头，确定了文筠说的话确实属实，因为周游列国传里明确写到过当作者经过雨族的时候，见到过持剑者的威势和巫尊的伟力，这事多半错不了，转头向文筠问下最后一个问题，这才是让王仲困扰的问题。

成为少巫之后，只需要等待十年一度的试炼，让持剑者以天剑刺入心脏，在生死之间突破，就能成就巫尊，生死之间有大恐怖，能真正从这种试炼中存活下来并成为巫尊的人，百不存一。

而巫尊，每一代只有一位，如果上一代巫尊没有死去，那么这一代巫尊就不会产生，然而，距离上一代巫尊离世之后，这一代巫尊已经两百年没有人能登临这个位置了，这代表着巫尊一共有一百六十位少巫死在天剑下，而持剑者的死伤，也是达到了九成九，只有寥寥数人活下来。

虽然如此凶险，但是每十年选拔少巫的时候，巫族人依然是踊跃参加，究其原因，就在于一旦真正成为了持剑者和巫尊，对于自己的力量，对于自己的部族的提升，是非常之大的，而力量，从来都是人骨子里最想得到的东西之一。

巫尊且不去说，那种几乎能呼风唤雨的伟力，本身就证明了巫尊的强大，而持剑者的好处也是非常之多，这源于持剑者和少巫之间的关系，以天剑刺穿心脏不是好玩的，更何况还要包括一枚跟少巫性命交修的灵戒，这需要持剑者和少巫保持心灵相通，也就是心有灵犀。

但是再默契的人，也会有不同步的时候，为了多一份保障，在举行试炼仪式前都会让少巫和持剑者拥有心灵直接对话沟通的能力，而赋予他们这种能力的就是巫族的另外一件至宝，同心桥。

同心桥乃是心灵之桥，可以让两个毫不相干的人拥有心灵相通的能力，这样就能最大程度上保证默契，但是为了增加哪怕一点点的成功率，少巫都会选择找持剑者先培养默契，毕竟心灵沟通不是心灵同步，很多时候可能沟通完之后，就错过了最佳时期，没有人会拿自己的性命开玩笑。

而在使用同心桥之前，也需要两人之间结同心印才会发挥最大效用，而结同心印是需要一年时间形影不离的相处，才能办到，文筠来华武帝国，其最大的目的就是寻找自己的持剑者，如果寻找不到，那么就只能在半年后返回雨族，找雨族中的候补持剑者来做她的持剑者了。

在巫尊领略生死之间的大恐怖，明悟祖师传下来的巫之真谛之后，持剑者一样能拥有巫尊的感悟，直到少巫完全成为巫尊，这种心灵联系才会断开，因为巫尊在寿元未尽之前是金刚不坏之躯，这种金刚不坏不仅仅是**上的，也是心灵上的，跟这样的存在建立心灵联系，铁铁会被震成白痴。

除了能完全拥有少巫晋升成巫尊之后的领悟之外，持剑者还能得到天剑的垂青，而且持剑者是不受束缚的，可以手持天剑走四方，天剑本身就是天外流金打造。无坚不摧，又受到每一代巫尊的洗练和加持，威力大的不可思议。

持剑者手持天剑，越两级挑战不是什么难以想象的事情，历史上不乏手持天剑成为天之骄子的例子，甚至有一位就是华武帝国的中兴之主，光武帝朱秀！