帝御山河 第2476节

杨纪从虚空阁得到的那尊邪灵神像，就是属于这种“灵识”已经开启了的邪灵。这种“邪灵”已经相当强大了，它们能够对信徒的祈求产生初步的回应，给予一些模糊的，模棱两可的回应。

而得到信奉“神灵”的回应，信徒必定信心大涨，变得更加的虔诚。并且因为初步“神力回应”的问题，口碑相传，召集到更多的信徒。

这是“邪灵”信徒大量增加的一个阶段。

在这个阶段，“邪灵”依然不是很强，甚至还不如一些“武者”。但是他们已经具备了生存的意识和发展信徒和壮大神力的意识。

杨纪吸收那头披甲邪祠邪灵的时候，就明显的受到了那头“邪灵”意识的抵抗！

“那个蛮灵神，恐怕至少都达到了神力外放，影响现实的地步。”

杨纪不是第一次接触这些邪祠邪灵了。几番下来，杨纪也渐渐的摸索出了一些规模。邪神邪灵最开始的阶段就是偶像崇拜。

任何东西都可以做为膜拜的偶像，一头牛，一头羊，一座山，一棵树，一块石头，甚至用泥捏一个泥偶，都可以成为受膜拜的“偶像”。

只要有三两个人虔诚膜拜，这就是最简单的偶像崇拜了！

大多数“偶像”仅仅只是泥塑木雕，这个阶段的偶像崇拜不具备任何的能力。一个三尺孩童，都能够轻易的将它们摧毁，同时却不具备任何反抗的能力。

这种阶段邪灵依旧不是很强大，但是往前一步就不一样了。

第五百七十五章部落的信众

“偶像崇拜”如果受到长时间的虔诚崇拜，或者膜拜的规模不断扩大，就会进入第二个阶段。

这个阶段的“偶像”就会渐渐拥有低级的神力波动。

当神力不断的增长，累积，就会面临对于神灵来说极为重要的关卡，那就是“灵识”。如果不能觉醒“灵识”，诞生自己的意识，即使累积起最庞大的灵力波动也毫无用处。

杨纪在拍卖阁拍卖到的那两尊邪祠泥雕小神像就是这种。

对于“偶像”一旦开启了“灵识”，拥有了自我的意识，那就不再是偶像了。而是转化成了“邪灵”，微弱的邪灵，雏生的邪灵，成长中的邪灵、初步的邪灵、普通的邪灵……