帝御山河 第2467节

从这种偶像崇拜中，囚徒、罪犯们寄托心灵，从繁重、艰苦的劳作中获得一刻心灵的安慰，从而使自己能够坚持下去。

后来朝廷打击邪祠，大量这种私底下祭祀的邪祠、偶像被取缔取消。最后只剩下寥寥可数的一些邪祠残留了下来。

而“蛮灵教”就是这其中最古老，发展最壮大的。

做为边陲城池，最大的恐惧就是来源于蛮族。“蛮灵教”吸收了最初的囚徒和罪犯，以及朝廷最初敕封的蛮族行商，横跨人蛮两族，在当时就立即受到了欢迎。

而且因为拥有浓烈的蛮族特征，新诞生的“蛮灵神”几乎是立刻借着蛮族行商的影响，受到那些纯正蛮族部落的欢迎，并且迅速的传播。

“明天到镇守府来报到吧！我并不总是这么好心，一切都要看你自己的表现。如果想要保住自己的小命，如果想要救你的那两位至友，就好好表现吧！”

说完这句话，杨纪头也不回，消失在了门外。

张炁愣了愣。确认杨纪是真的走了，也是真的放过了他之后，好半天才回过神来，长长的吐了一口气，瘫倒在座位上，久久说不出话来。

……

“蛮灵教”的存在是杨纪完全意想不到的！

到了后来，几乎被大量的蛮族部落接受，成为自己信奉的神祗神灵。

而蛮灵教因为这种影响，反过来在边陲城池影响到了大汉皇朝的人类，并且大量的传播，拥有很多的信徒。

这个教派的存在拥有一定的特殊性。当初西北边陲一大批城池建城的时候，包括苍墟在内，最开始是没有人愿意来这里的。

原因很简单，——危险！

后来朝廷没有办法，就把那些犯了罪的囚犯贬谪到了这里。这是边陲城池最早的城市居民来源。

大批的囚徒、罪犯不停的聚集，由朝廷的甲士大军看守，从事苦重的耕作、劳力，生活非常辛苦。

这种特殊的情况促使了最初“偶像崇拜”的开始，并诞生了一大批意识朦胧的邪祠邪灵。