第122章 儒道真义

虽然江凡自我觉得这段时间做了不少的大事，但是却还没有到惊动荀宽这层次人的地步。

原本脸色不善的学子们，也慢慢沉浸入江凡的演讲中，认真思考着江凡的思想，就连荀宽这个绝世大儒，也目光大亮，不轻轻的点头，脸上的笑容，毫不掩饰他内心的欣喜。整个广场一片寂静，只有江凡清朗有力的演讲声。

一讲就是半个时辰，江凡感觉讲得差不多了才停止下来，施礼道：“老师，学生讲完了。”说完，便自顾盘膝而坐。

荀宽朗声道：“很好，众学子的言论，就你的思想最为深刻，明白了何为儒道。儒家流派千千万，每派言论都有自己的观点和主张，如果不能明白其中真义，那么今生就只能在前人的创下的流派中挣扎，永远无法突破前人的束缚。你小小年纪就能领悟到这一点，这就是你的悟性、资质超过同辈，可以成为我的弟子，继承我的衣钵。”

江凡激动的跪在地上，大声喊道：“弟子拜见恩师。”

荀宽的一番话，言下之意无疑是说江凡可以成为他的弟子，问江凡愿不愿意做他的弟子，这江凡自然万分同意。

很多人纷纷轻笑，要知道荀宽可是非常在意礼的，江凡如此失礼，就算江凡学问再好，也不可能会被荀宽看中。

当然也有为江凡可惜的，比如江语归和沈雁儿，她们对江凡可是充满了信心，可是被江凡自己一闹，估计是彻底没戏了。

然而荀宽接下来的话，却让他们大惊失色，他说道：“我看你笑的如此畅快，想必有了超凡的感悟，那就请你说出你的理解吧，如果你能够让我满意，我就收你为弟子。”

荀宽最后一句话，让所有人沸腾了，接着是赤裸裸嫉妒的目光，当然，其中还有怨毒。

江凡平息着愉悦的心情，站起身来，躬身施礼后，说道：“学生愚见，还请老师指点。儒，由一个人字，和需字组成，直意为人之所需，人所需便是为人之理，一个儒便是直接道出了儒家本质--人道。

刷刷，江凡感觉到刹那间有无数羡慕的目光落在他身上，其中更夹杂着嫉妒，甚至恨。

“好了，诸位学子散去吧，你随我来。”荀宽站起身来，走下高台，江凡忙起身追随而去。

“恩师！”江凡叫道。

“时间过的真快，转眼间就是十五年了，当初我见你的时候，你还是只是刚好满月的婴儿，如今已经长大成人了。”

江凡一愣，他没有想到荀宽开头就跟他来了这一通话，不过很显然，荀宽认出他了，只是不是说荀宽隐居十数年，几乎不理事实么？

孔子曰仁，仁’，一个‘人’字，和个‘二’字组成，意为两个人，人与人之间。人之间相处之理便为‘仁’；后来孟子取‘义’，荀子曰‘礼’，都是为人之理；董仲舒的‘天人感应’，教人顺应天道；朱熹的‘存天理，灭人欲’，教人克己求知；王阳明的‘致良知’，教人以心为知。皆是在阐述为人之理…………………”

儒学在古代华夏就是统治阶级治理国家的工具，扎根于人群之中，是人道，而不是道家追求虚无的天道，也不是佛家追求的西天极乐世界。

这个世界百家争鸣，武道盛行，儒家虽然也追求无上天道，但却同样扎根于人群，通过人道来追求天道，因为在儒家思想中，天心即民心，得到了民心，自然就得到了天心，因此儒家才有修身齐家平天下之说。

儒家礼法，更是风行整个大陆，并作为一种统治秩序，维持人与人之间的关系，确定整个社会有序的运行，甚至在很多时候很多国度，礼法比法律更加深入人心。

江凡滔滔不绝的讲着，阐述儒家真义，引经据典，旁征博引，展现他庞大的知识面和思想深度，原本相互矛盾，多如繁星的儒学派系，却在江凡口中被高度统一了起来，就像是一根枝干，沿着枝干，可以走出无数根树枝。