第七百八十六章：圣旨到

果然，姜敏继续道：“朕恤贤才，委托军国事，敕为王爵，与朕同享天下。何故今曰，平西王擅杀太原大都督、郑国公，文仙芝乃国之干臣，郑国公与朕有亲，贵不可言，平西王如此，可心怀忠勉之心？常怀圣恩？”

话锋一转，语气也重得很，怀疑到了忠心两个字，便是才比管仲，只怕也免不了问罪。

“今有人言，平西王有二心也，有王莽之志……”

所有人全部大惊失色，梁建差点儿一头栽下去，王莽两个字在圣旨里出现，这问题就不再是骄横可比了，王莽是谁？但凡有哪个天子认定了谁人有王莽的志向，就算无罪，只怕抄家灭族也足够了。

“朕不问，深信平西王的忠心耿耿，可昭曰月，奈何平西王骄横，敕大理寺卿姜敏，锁拿平西王入京治罪……”

这圣旨出奇的长，许多人听了这么长长的一段，霎时有些糊涂了，钦命不是来治罪的吗？怎么废话一大堆，全是题外话？这圣旨里只说近年来水旱瘟疫的灾情接连不断，如今太原又发生了地崩，朕很是忧心忡忡。对此，朕想，是不是因为朕的政策有什么失误，或者行为有什么过失？还是因为天时不顺，地利没有发掘，还是人们相处的不够融洽，对鬼神的祭祀废弃了呢？

这番话乍听之下，颇有自问的意思，可是在这个场合，实在和废话没什么区别。

不过圣旨这东西一向精辟，在这前头说这么多废话，只怕这背后一定有什么用意。

连姜敏都觉得这圣旨有点儿啰嗦，于是语速加快了几分，又道：“盖闻王者莫过于周文，伯者莫过于齐桓，皆待贤人而成名，朕观今天下贤者、智者、何人可居平西王之右。”

这话再明白不过了：听说古代帝王没有超过周文王的，霸者没有超过齐桓公的，他们都是依靠贤人的帮助才成就的功业。朕看天下的贤才，哪里有智慧能与平西王比肩的人？

所有人松了口气，后面一句朕不问，就是朕不相信，之后又说沈傲忠心耿耿，也算是慰勉一番。真正的罪责不是不忠，只是骄横，骄横可以敲打，可以诛心，但是不忠就是死罪，阖家抄斩。

沈傲听得恍惚，虽说早知道圣旨应当只问骄横，可是这时候还是被赵佶的圣旨搅出了一身冷汗，便道：“臣接旨意。”

接过了旨意，姜敏已经上前一步，扶着沈傲起来，道：“平西王勿忧，且先随老夫回了京城再说，不必多想。”

话倒是好理解，可是话中的意思倒是令人费解了，明明是治罪的诏书，怎么还夸起人来了？在天子看来，贤才这个称谓比之提拔还要难得，在皇帝心里你是个贤才，就意味着早晚要位列中枢的。更何况平西王还被夸成了一朵花，一个无出其右，几乎是把平西王拔高到无人可以媲美的地步了。

言外之意，更是说，周文王和齐桓公有了贤才才成就了伟业，朕有了平西王才有今曰的天下昌盛，四海升平。当今天子一向自我感觉良好，和周文王、齐桓公比肩也不算为过，可是沈傲在这圣旨中就成了管仲和姜子牙，说明沈傲在天子心中的地位。

莫非……这是一份奖掖诏书？

所有人虽是拜服在地，心里都不禁嘀咕起来，这圣旨实在让人太捉摸不透了，这么听，平西王怎么也不像是罪臣，反倒是功臣的成分更多一些。

可是只有沈傲最明白，赵佶那老家伙若是叫人送圣旨过来痛骂自己一句，这事儿倒也罢了，无端端把自己夸成一朵花，只怕这事情闹得太大，连皇帝也盖不住了。