第六百一十章 女帝！

一时，道门中人虽有一丝鄙夷，但更多的是由百思不解之下而生就的对佛门的恐惧之心。

不过修为低下的他们又怎么会知道，天道破碎，天道法轮的转变之下，需要诸圣的祈祷，众圣根本就是腾不出手来呢？

阐教在人界的子系法家，其中不少弟子被武则天任命为酷吏，用严刑拷打逼问天下。最著名的是法家之徒周兴和来俊臣，成语“请君入瓮”这个残酷的毒刑便是由他们而来的，所以顿时之间，儒门的子弟以及玄门的子弟，都是被这一手手段祸害了不少，同时又是没有消损佛门的气运。

可见弥勒佛祖的手段，真的是不错了！真的是所谓的面上笑嘻嘻，不是好东西啊！

武则天重用法家胡作非为，引得百姓们对法家极为厌恶，几乎是到了弃之如履的地步。法家遭受到前所未有的打击，即使有帝王愿意重用，但自此以后便难以再在人界流传，而悄悄转变成了“帝王之法家”，成了皇帝手中的侩子手，中国的法制再也不见进展。法家的实力，也是为之大损了不少，从大汉朝的罢黜百家，独尊儒术之后，法家的实力，又是落入了一个低谷之地了！

同时，跟他们相关的实力，也是为之变化了起来了！人阐二教都被狠狠的压了下去，在佛门强大的势力面前，人教、阐教的种种实力，用“苟延残喘”四字来形容最为合适不过，甚至不少曾经香火鼎盛的三清道庙也遭到破坏和遗弃，罕见人烟光顾。

这比任何时候都要惨，连道家典籍都差点不保，可见其没落至极，诸多的道士更是惨，还有不少的弃道入佛，削发为僧了！

之前，李唐王朝为了攀附神仙，巩固大唐的国运，对待三教，孔子先后被追赠化身为偶像“先圣”、“太师”、“文宣王”，儒门的实力大增了不少，也是自身入驻了朝堂了；人间道家完成了向道教的蜕变，被定为国教，《道德经》五千言成了道教经典，李耳成了“老君”教主，还成了李唐皇朝的“圣祖”，追赠“圣祖皇帝”的尊号。

而今，武则天眼见佛教随着东土化的天台宗特别是影响最大的禅宗的出现，已经在中国深深扎根，不过佛门的实力，也是难以真正的普及，所以他一旦成就了无上至尊之后，就是不由地挥动了自己的手中的权柄，于是彻底颠覆之前三教的局面，大力兴佛，反行其道，明文规定佛教徒的地位在道教徒之上。

她在主政之后，终身未回长安，把统治中心放在了洛阳，这却是因为长安乃是大唐的气运核心，她能够成为大帝，也不过是由于自己借助的大唐王朝的气运而已，所以在长安的话，就是会被吞噬自身的气运，所以武则天方才是拥有这样的情景了！并在洛阳龙门继续北魏开始的石窟修建，大规模开凿石窟造像。

禅宗的北宗首领神秀是武则天的座上客，尊为“国师”，敬礼有加。

武则天还伙同佛教徒伪造佛典，说是佛典早有昭示女主临朝。在洛阳龙门，其中的奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期，于公元675年建成，石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，是一件精美绝伦的艺术杰作。

由此可见，佛门的实力是多么的强大了！

不过作为东土教派，竟然在自家的地盘上被外来户给如此欺辱，道门上下义愤填膺，骄傲的他们接受不了这等事实，一帮道门神仙恨不得下凡诛杀了这个胆大妄为的武媚娘，打压佛门这一种嚣张的手段，更恨不得立马跟佛门开战，一决雌雄。

只是，底下有心，上层无意。

他们的太上教祖和元始教祖竟然没有先生了，一向自诩为“盘古正宗”，鸿钧第一我为二的二清竟然在玄门这样大的劫难面前，也是没有出现过？

他们的行为就像是缩头乌龟，明哲保身，连个交代都不给便灰溜溜的龟缩在三十三天。虽然这佛门大兴乃是天意，但两位圣人万劫不灭，也不用这么害怕吧？

这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

这尊佛像，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，具有巨大的艺术魅力。此像就是以武则天的面容为蓝本雕塑的，武则天完全把自己打扮成佛的化身。而佛的概念也随着她的推广开始进入家家户户。

如此一来，武则天的身上便被披上了一层神圣的外衣。尤其是佛门已经开始在东土世界广为流传，伴随着佛门的流传，她的统治地位也更加稳固。

同时更是由于，唐僧西游取经回归，传来了西天大乘佛经，更是弥补了东土佛教教义的许多不足，使得东土百姓崇佛信佛，几乎快把道教挤兑得一无是处。

不止如此，在佛门的暗示下，武则天别出心裁，对待道门另一教开始了明捧暗贬。