第一百九十六章 拦路虎！

为了求福避祸，他又主张“尊天”、“事鬼”。

如果说儒家代表一些有学识、有思想地上层或中层阶级，而墨家反映的是处于社会下层民众的观点。那么墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。

正是因为墨家的观点贴近劳苦大众，所以也是深得广大下层百姓的拥戴，众人尊称墨翟为”墨子”。墨家学说迅速发展起来，一度声势还在孔丘的儒家之上。

墨家与儒家并称为战国时期两大显学，号称是天下皆白唯我独黑，兼爱非攻为我墨门！

显学者，盛行于世而影响较大的学术派别，更是指文化内涵丰富、学术价值较高的学问也。墨家能够有这样大的成就，可谓是截教两一个大兴之象啊！

但是通天道人现在的修为是冠绝诸圣，比起太上的太上忘情都是更胜一筹，自然是手段高绝，算准了时机，将截教一门的思想道义，凝练成为一枚符文；将其寄托了人界之中，寻找有缘之人，继承自己的道统。

而皇天不负有心人，一代墨家的始祖——墨翟横空出世，秉承与截教的教义，创立下了诸子百家之中极为有名的一大家——墨家。

其更是为世人尊称为——墨子！

墨家学派崇尚”兼爱”、”非攻”、”尚贤”、”尚同”等思想。

”兼爱”者，博爱也，将父慈、子孝等对待亲人的爱扩展到对陌生人身上。墨子主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。

道家等玄门立下的流派之后，又有三皇立下了几大教派，分别是医家与农家！

农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。

其创始人为许行，许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”！乃是三皇之中的地皇神农的道统。

农家者流，出于农稷之官。其言多重播百谷，劝农桑，以足衣食。故有八政：一曰食，二曰货。连孔子亦曰：“所重民食。”故可见此为其所长。

农家主张与民同耕，进而论及君民并耕，此可说是一个很大的自由平等之观念，故不免引起重视“正名”的儒者之反对，认为这是弃君臣之义，徇耕稼之利，而乱上下之序。

他认为天下之所以大乱，是由於人不相爱。这也是截教门下的一贯传统，不论是人是妖，在截教中都没有太大的身份差别。

”非攻”者，反对一切侵略战争。

”尚贤”者，不分贵贱唯才是举。

”尚同”者，上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。

同时墨翟反对奢侈的生活，主张节俭，提出“节用”、“节葬”、“非乐”的思想，提出命运不能主宰人地富贵贫贱，强调只要透过后天的努力就可以改变。