第四章 心灯长明！

所以能够在三年之中，拖过了聚元而达到了脱胎之境，可谓是在佛道之中修行是比较快了的。要知道有些人可是要完成聚元这一步，需要耗费的是数十年的光阴啊！

聚元！聚元！顾名思义，就是聚集元气，为下一步的改变自己的**凡胎做准备的。

但是如果李修缘还是照着降龙罗汉的修行之路一直修炼的话，想要成就佛陀之位？屁！想都不要想！要知道降龙这厮就是不知道花费了多少岁月都尚未成就佛陀之位，就可以明不是他的天资不行，就是他的修行方式不对。

如果靠吃他的老本的话，最多也就是混个长生罢了！要想有别的什么成就吗？自己只有摒弃它的修炼的方式，自己重修方为正道。

不仅是为了自己回家的希望，更是为了继承了降龙罗汉在自己的记忆之中的一丝执念，李修缘都要一心为自己的佛陀之位努力。

而在这三年之间，自己凭借得到了降龙罗汉的记忆与灵魂，不仅是找到了降龙罗汉的金身，更是凭借自己身上继承了降龙罗汉的一切，直接地将金身收为己用。而在降龙罗汉转世的六世的金身，其实白只有一具！是一具融合了六具金身，化作一具的极为强悍的金身。

但是就是因为这一具金身太过于强悍了，所以即使李修缘自己的灵魂是与降龙罗汉本源相通，一时之间，急切之下，根本是不可能将它炼化成为自己的法宝；更不要将其驯服，化其中的金身精华之力，来凝练自己的本命金身。

世间的万物，以至于是一草、一树一石皆可得道。而人更是万物的灵长，得天独厚，天生道体，最适合修道。不像是其他的灵物，想要修道的话，就必须先要修炼化形，方才有进一步的可能。

而人族虽然得天独厚，但是由于有着人性的劣根性，七情六欲的困扰，本心被迷惑；所以非大智慧、大机缘、大气运者难以得成大道。

所以耗费三年的时光之中，李修缘都是在茫茫的红尘之中，体悟人生之中的七情六欲，最后渐渐地明悟自己的本心，契合自己的道心之下，渐渐地归真。

要知道佛道的修行之下，分为：聚元、脱胎、元光、舍利、佛劫、罗汉、菩萨、佛陀、佛祖之位。

仙道的修行之下，分为：聚气、化元、金丹、元婴、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、准圣、圣人之位。

但是也是由于自己与这一具金身之中的本源之气相通，所以即使是一时之间不能将这一具金身收为己用；但是也是可以凭借自己的心神来祭炼与它，让他与自己的心神相通；即使自己日后不会用到这一具金身，但是也还是可以用于对敌，为自己的一项秘密武器不是？

同时现在自己的修为低下，还可凭借金身之中的佛力来为自己洗涤自己的肉身；但是大多的时候，还是游离红尘之中，借助红尘之中的种种磨砺，来洗涤自己的身心。

经历人世之间的喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合；世间的辱骂、赞扬总总都再难在李修缘的心里激起半的波澜了。

同时由于借助了金身的妙用，自己的修行也是修到了脱胎之境了！

虽然这样看清来，修炼三年的时光才进阶这么一，没有什么好道的。但是其实是不然，要知道佛教的修行是最为平稳不过，不会有半的走火入魔的危险；但是就是这样的话，有得必有失；所以佛教的修行是最为的缓慢，最见的就是水磨工夫，要细水长流。

想李修缘由于自己等到了降龙罗汉的一身的记忆与他一身的灵魂之力，自然修行之下，阻路较少。同时由于有着降龙罗汉的灵魂之力与他对于佛道的感悟之下，自己只要好好地修炼，修行到罗汉果位是绝对没有问题。

但是宁**头，不做凤尾！既然自己来到了这样的一个神魔世界不仅是要求的是一个长生之位，更为重要的是要修道佛陀果位的话，自己方才能够有能力撕裂大千世界的近入三千世界之中，寻找自己的故乡；好回家。毕竟那里还有许许多多自己不能割舍的东西，自己的亲戚、朋友等等。

要知道从上古洪荒时期，由于洪荒大陆的破碎之后；世界顿时化为了一个大千世界与三千世界；不过这些都不是一般修者可以知道的；而作为佛陀坐下的弟子的降龙罗汉自然是知之甚祥。

而来到了这个古怪的世界之后，李修缘就是一直怀疑自己的故乡可能就在三千世界之中，让自己在这个无依无靠的世界之中有了一个自己的理想为之奋斗。

但是要想得证佛陀果位？一个难！难！太难了！毕竟要知道佛教从建立到如今，能够成就佛陀果位的佛陀也不过是屈指可数啊！