第56章 明敬、伽罗联手独孤信

可是此时，独孤明敬所能够控制的唯一的力量，也是最大的王牌却只有皇太子宇文赟。要实现“挟天子以令诸侯”的目的，能够依赖的同盟力量只有卫国公独孤信，而这是不够的。

虽然独孤信可以借助掌管总理各国事务衙门、全面负责外交事务的机会，调动与之相关的一些文武大臣，但要想与势力强大的宇文护等八柱国进行殊死的较量，独孤明敬还必须扩大群众基础。

那些不鲜卑宇文护“铁腕”统治的“苦大仇深”的汉官员很自然地成为独孤明敬要争取的同盟力量，这样，大学士赵贵就进入了独孤明敬的视线。

赵贵从西魏时期就进入翰林院，不仅勤于政事，尤其擅于文墨。历经西魏到北周三朝，由于笔墨出众，曾被委以《魏史》副主编的重任。

赵贵也曾出任户部汉尚书，掌管天下钱粮赋税。在他就任户部副尚书时，宇文护为户部正尚书。

独孤信和伽罗、明敬两个女儿商议了绝地反击的大事件。政变的地点，伽罗认为骊山是八柱国所控制的特区，不宜在骊山发难，非还京不可，必须迅速启銮回京。

确定政变拟旨的人选，这个人既要绝对可靠，又要笔力雄健，双方一致的意见是独孤陀，他是明敬的弟弟。

独孤伽罗还对回銮时间、抵京的时间及车驾与梓宫护卫人员之间的联系等细节，以及京中如何迎接梓宫、捉拿八柱国等过程都与伽罗进行了详细的商议。

经过此番过招，自诩为文武双全、又历经百战的北塞俊郎，不得不对自己仅有十六岁的女儿刮目相看，独孤伽罗的聪慧机敏、工于心计、敢作敢为的品性，使他相信这个丫头将来一定可以完成这一扭转乾坤的大业。

独孤信与独孤明敬商议了政变的整体计划以后，就要启程回京着手准备，而宇文护一党一直紧盯着这次“父女会”。却没有合适的理由阻挠。

周朝开国以后，为保证鲜卑族具有绝对的统治地位和足够的统治力量与统治基础，在各个政府部门的职位中，都安排鲜卑汉两个官员，以鲜卑族官员为先。

但是宇文护没有想到他严密控制的骊山，一个旨在推翻宇文护一党的政变计划就在他们的眼皮子底下商议完成。八月初七日，独孤信启程回京。政变计划在了无痕迹的操作下启动了。

独孤明敬知道，按周朝祖制就有先例，后妃、宫监在特殊情况下可以参与国家大事。而宇文毓遗诏给予她代小皇帝掌管“同道堂”印玺的机会，使她有了参与朝政的正当理由。

而以宇文护为首的八柱国，他们是钦定辅佐新帝的集体，具有政治上的合法性。除非到新皇帝有了独自处理政事的能力，八柱国仍然贪恋权力，不归政于皇帝，那才是过街的老鼠，“人人得而诛之”。

在此之前，任何人侵犯、剥夺八柱国的辅政权力，都是抗旨犯上，应当视为“乱臣贼子”。然而，政治是肮脏的，政治又是屈服于武力的，翻手为云，覆手为雨，强者往往主宰政局的发展走向。

政治权力的合法性、正当性也不是一成不变的，而是可以随时赋予的。成王败寇的原则，不但适用于改朝换代，也适用于宫廷政变。独孤明敬明白她必须成功，才能改写历史。