第八章 素玉与金麟子

玄天看了看他，笑道：“当年道祖命我为玄门护法，不得立教。”

仓颉一听大讶，道祖这不是偏心么？不立教怎么传道统，这事不是太过偏颇了不是。

玄天笑了笑，道：“此事倒不是道祖偏颇，我为玄门护法，气运本就深厚无比，再者，我便是不立教，却也不会让他们就将这天地气运给包圆了。”

仓颉却是听的疑惑了，虽然蓬莱岛在外面还有些实力，人族中也有些威望，但却也不能和几大教派比啊。

玄天看出了仓颉的疑惑，笑着对他道：“这不是还有你么。”（未完待续）

说罢，玄天取出一印，一枪交于金麟子，道：“此印为蟠龙印，先天灵宝，有二十九重禁制，本还有一半，在你师弟仓颉手中，此物于你二人有大用，以后自知。”又拿出那枪，道：“此枪名为裂天，后天灵宝，有二十八重禁制，到也有些威力，你拿去用吧。”

复又取出一塔，一扇，对素玉道：“此塔名为白象塔，后天灵宝，有二十七重禁制，这把扇子为先天灵宝，有三十重禁制，名为山河扇，便给你用了。”说完将两样东西交给素玉。

二人拿过东西，各自翻来覆去的看，玄天笑道：“你二人先在岛上将法宝祭炼如意之后再出岛，岛外生灵争斗的多，需小心才是。”

二人自谢过玄天，拿着法宝兴冲冲的回去炼宝去了。

－－－－－－－－偶－－－素－－－分－－－割－－－线－－－－－－－－－且不管二人如何，玄天召来仓颉，道：“道祖鸿钧当日身化天道时，曾说'大道三千，条条可达至境'，而后又在各自成道之机的指引下，太上老君人教'清净无为'、元始天尊阐教'阐扬光大'、通天教主截教'破而后立'、接引准提二人之佛教'西方极乐'。做为道祖门人的五圣，自是各自对天道表述了自己的看法。”

顿了顿，又道：“原始天尊阐教'阐扬光大'事事遵循天道，却是毫无自己见解；通天教主截教'破而后立'，要截天道下运行的那一丝空隙，却不免走上偏激；接引准提二人的西方佛教'西方极乐'，自我封闭，如何大兴于世？太上老君为道祖鸿钧首徒，有'一气化三清'之功，最为接近道祖天道，道是'清净无为'，实则承认天道之下的各发展规律，'优胜劣汰'，维护天道运转不息，然每人先天出生不一，若任由其'弱肉强食'，岂不是无那众生后天努力之功？”

仓颉听了如此多，心中着实受到很大的震创，未曾想老师几句话便将几个圣人大教给说的如此明晰。复又听玄天道。

“道祖当年立圣，言其门下圣位有九，如今已聚七位，五圣立教，女娲机缘本来丰厚，却因放不下妖族错失了立教良机，而后再想立教却又不得，几个圣人大教将天地气运瓜分，女娲手中又无镇运大宝，便是想立教也不行。”玄天缓缓道来。

仓颉细细的听着，心中也在盘算着，情况的确如此，太古洪荒时期的事儿他虽然没有参与过，但却也知晓不少，女娲当年便是放不下妖族，没有立教，结果将人教这份大大的蛋糕给白送了老君，而后再想立教却是不行了，妖族气运已败，女娲手中又无甚镇压气运的大宝，立教，等着灭教吧。

“为何老师不曾立教呢？”仓颉却是奇怪玄天为何不立教来着。