第三十一章 一文一武

今日出游，也叫上了他两个。

草棚里坐的都是黑黝黝土妇，为首一名土妇立时站起，凑上两步，结结巴巴说了句什么，好像是说“老爷万福”之类的，但语音发音含糊怪异，根本听不出原音。

甘英秀目光巡视一圈，便忙拿出一方橙黄手帕，想去铺在旁侧一个烂木桩上。

陆宁挥挥手：“不坐了，就站着和她们聊几句。”

土妇已经双手捧着一块木牌到了陆宁面前，陆宁看去，这薄薄木片上，写着密密麻麻中原文字，显然是土妇或者土妇后面的经营者请齐人写的，上面却是说，土城脏乱，如果要去城中行事或游览，又不想坐轿，可乘骑这些土妇，称为“土马”。

刘承规和窦神宝啊，对宋代历史稍微感兴趣都会知道这两个大太监。

因为宋初太监群体，实在很特殊，很有些人才，哪怕童贯，也曾经平灭方腊，刘承规和窦神宝更是其中极为杰出的两个。

两人一文一武，刘承规若不是阉人，怕肯定成为一代名臣，饶是阉人身份，但最后也是以上将军、节度使的身份致仕，而且，其对度量衡有很深的研究，今世，就更是如鱼得水。

这么一来，自己曾经殿试的那神童探花，倒是和这阉人刘承规同名，是自己搞错了。

至于窦神宝，历史上镇守西北，抵御党项，除了吝啬爱财，倒也没别的污点。

后面，明码标价，说是一人最好雇佣两到三匹“土马”，如此可换乘，速度变快，每匹“土马”，一个时辰两个铜板，日雇的话为十个铜板。

里面更说，这些“土马”力气很大，乘骑起来很是舒服。

陆宁看得呆了，这才明白，为什么这些妇女身畔都有类似马鞍似的宽宽布垫，而且她们膝盖和肘部，都缝着一种护垫，反而真正敏感部位，倒衣不蔽体不太在乎。

两人同年生人，今年都是二十五岁，周岁的话二十四岁。

虽然都是人才，但既然宫中不用太监，为避免重新引发此风，是以陆宁也没令两人进宫。

而阉人在外任官的话，陆宁又多少觉得有点不对劲，还是要观察观察。

是以，两人在汴京时，一个潜心习武看兵书，一个研究学问，只有陆宁出宫时才会偶尔带上他两个。

现今下南洋，且水陆并进，自己下南洋到缅南和贞义女营会和，如果战事顺利，说不定便亮明身份亲征，博得更大的威名，是以，便也领了他两个来，观察一下他们真正的才学。