李耳并没有想要改变孔丘的想法，自从他在淮国守藏室中观看了大量子珏编纂的书籍后，就更清楚自己的道了。
接下来两人继续进行交流，当然基本上还是孔丘问李耳回答，旁边的淮国公室子弟则是在奋笔疾书，两人的对话不敢有一子错漏。
两位大贤并没有用什么高深莫测的语言，而是用了最朴素的话语进行讲述。
这些对话在全部记录下来，并校对之后，就会编纂成书册。这些对话并没有用更为简介的书面用语，而是用了原话记录。这也是当初子珏定下来的要求。
这个时代书写使用竹简或者锦帛、羊皮，价格都不菲，而且书写也困难，因此书面用语都是尽量简洁明了。只不过这样做有利也有弊，有利的地方就是消耗的竹简少了，记录工作也变得简洁，读书的时候也要方便不少，毕竟竹简是很沉的。
弊端就是容易产生歧义，过度解读等问题。
所以在子珏在让人记录一些重要东西的时候，不允许删减，精炼，要将原本的语句一字不落的记录下来。
孔丘和李耳的论道很是精彩，两人一问一答，互相印证自己学说中的问题。即便是有不同观点，也都是听其阐述，给出自己的观点，而不去争论。
子珏听到两人的交流也是获得了大量气运值。两人论道被详细记录下来，给子珏带来了大量气运值。
这种气运的增长速度，几乎是淮国一代明君所带来的气运值了。若是能够经常有这种程度的大贤交流就好了。
可惜遍观历史，这种人也不多，更何况是二者进行辩论，所以这样的好机会几乎都是绝无仅有的。
