第119章、鉴定

西方的工业革命，他们会造机械表，会造机器齿轮，却没有任何可能造一个中国的鼎。没有那个文化，也没有这个必要。

造这么个东西，就是为了逗后世的中国人玩，这得是多无聊的人才会干的出的事。

那么这应该是件古物了。

8☆， 桑教授做出判断后，立即拿出放大镜，靠了上去。

“神奇，太神奇了！”

随着木箱打开，所有人的目光都为神农鼎所吸引。

这个鼎简直有着莫名的魔力，吸引着所有人的目光。

在其他人眼中，这个鼎的云纹是不断运动的，就像是一个个齿轮一样。

“这个是？”

鼎一出现，桑教授的脸便呆了。

越是看的精细，他越是没有办法判断这个鼎的年代。

难道他这个大教授还要告诉自己的子侄辈们，中国在春秋战国时期便造的出齿轮机械了？

如果他真这么说了，一旦传出去，他非考古界的笑柄不可。

天朝的考古界自有自己的一番规则，他们与西方的同们不同，他们对“自己”更加的“苛刻”。比如他们不承认商朝，认为商朝是个部落，而不是一个王朝；再比如他们不承认鲁班，特别是鲁班的机械鸟。

史书《墨子·鲁问篇》中有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟能乘风力飞上高空，三天不降落。木鸟是比风筝还重的人造飞行器，鲁班在2500年前，就把他们送上天空，这是人类征服宇宙空间的初次尝试。

“不认识。”

看雕饰的纹路，看那修长的造型，应该是春秋时期的物件，毕竟那个时候的东西才会造的又长又苗条，动物们都有着长长的，有如兔子耳朵的长耳朵。

到了后面的朝代，中国的器皿都变的更加浑重敦实。

然而，鼎身上那会动的云纹是个什么鬼。这种有如齿轮一样运动的玩意儿，你确定它不是工业革命的产物？

可是也不对啊！