第一百二十一章 “人”与“罪”

“懒惰”......源自于人类的休息本能，人类不是机器，更何况就算是机器也需要停机维护的时间。懒惰，不过是人类无法控制这种本能的无节制体现。但无可否认的是。人类之所以要努力地学习，工作，正是为了之后能够过着更加“懒惰”，更加“舒适”的生活，得到更加充分的休息。

“愤怒”......源自于人类的战斗本能，当遇到不甘，不满，不平。不忿时，只有通过“愤怒”的战斗，宣泄，才能够将这些负面情绪消除。

“嫉妒”......源自于人类的竞争本能，人类之所以能够成为万物之灵长，正是因为人类拥有“嫉妒”之力。人类嫉妒“飞鸟”，于是就有了飞机。人类“嫉妒”奔马，于是就有了汽车，人类嫉妒人类，于是，就有了......“文明”与“战争”。

......

所以里林才会这么认为......“原罪”，正是人性的极端之体现。正是他灵魂中一直缺失掉的那一部分。

七种“原罪”......

是人类与生俱来、洗脱不掉的“罪行”。

在《圣经》中讲：人有两种罪——“原罪”与“本罪”。

原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。

“人”是在罪孽中诞生的，当“人”还在母胎的时候，就已经染上了“罪”。

无论里林的想法是对是错，他总之是一直在朝这个方向努力。

通过操纵体液的“猩红密室”，里林强化了“性yu”本能与其中的快乐情调，通过“暴食之口”，里林懂得了进食的快感与满足。通过“死怨假面”，里林获得了其他人拥有。而他却没有的一些东西。通过“掳掠许可”，里林占有了其他人的双手。通过“假日短工”，里林拥有了心甘情愿为其效命的奴仆......

在里林看来，“人”之所以被称之为“人”，正是因为有了“罪”。

里林倾尽一切知识与能力开发出的原创合成能力“七种罪”，正是他寻求“人性”的一次全力尝试。

“色yu”......源自于人类的繁殖本能，若世间所有人都是坐怀不乱的柳下惠，清醒寡欲的老校长，人类早已在地球上绝迹。

“暴食”......源自于人类的生存本能，在自然界中，“进食”永远都是关乎生死的头等大事，永恒的主题。一切建设与活动，都必须在满足基本食欲之后才能够进行。当食物不足时，最终能够生存的永远都是最能吃和最会吃的那一个。

“贪婪”......源自于人类的占有本能，对任何美好的事物，任何人类都希望牢牢掌握在自己的手中，不被他人染指。无论是俊男美女，金钱，财宝，还是土地，乃至知识。