第一一五节――引尸攻城

此时聚集点内的一干首脑正围坐在一起开会，正讨论怎么对抗行尸的攻城。而争论的焦点则是那一段尚未改建好的土墙由谁负责守卫。原来孙异刚到聚集点的时候聚集点外的围墙改造了一半，一半是砖石结构的，还有一半则是土墙。

在孙异来后的一个星期时间内这一半的土墙又有三分之一被改建成了石墙，于是对于谁的部队负责守卫这剩下的三分之二土墙引起了争论。因为若是要有城墙被打破那么最容易被打破的就是这片土墙了，也意味着守卫土墙的部队很可能会遭遇到不小的损失。

见公孙智永和李营长争论不下之际孙异突然站起来说道：“两位长官，这段时间我为了提高聚集点内人员的身体素质，收拢了部分人员经行训练，现在也算是小有成效。大家都知道我是一名觉醒者，所以我希望能将防守困难的土墙交给我来防守。”

听了孙异的话公孙智永和李营长相互看了一下，很默契的同意了他的要求，毕竟孙异是公孙智永提拔上来的人，他的人员损失了对李营长只有好处没有坏处。而公孙智永也不愿意看到孙异的势力做大从而脱离自己的控制，反正他是一名觉醒者只要他没事其他的人损失了也无所谓。因为在他们的心目中有这样的想法：只要有石墙阻隔，再多的行尸也是攻不破聚集点的。

由于国家发布的《灾难应急方案》规定了各幸存者聚集点可以自由的人事安排官职，所以第二天孙异就算是走马上任了。他的办公室一点也不比公孙智永的差，简直可以算的上是奢华。可是他的心却不在这些上面，他早已入魔，死亡和痛苦才是他喜欢的东西。

只是他的计划还缺了一环，他的忍术还没有练成。寇国的忍术起源于z国的五行宗，五行宗只是z国道教的一个小小分支。奇怪的是z国的道教在盛唐时期佛教盛行之后就渐渐淡出了人们的视野，各种教派几乎在短短的几年内撤离的干干净净。成为了一个无人可解的谜团。

因为道教对于印度的佛教入侵几乎没有做出过丝毫的抵抗，就轻易的让出了自己的全部地盘从人们的眼中消失了，所留下的只是一些片言只语。而就是这些片言只语依旧流传至今并隐隐与佛教分庭抗礼，道教的强盛如此可见一斑。

秦朝年间方士徐福为求不死药携3000童男女出海，到达东瀛后发现当地土人尚未开化资质愚钝，一时心软便传以天朝法学，而部分道教的事物也在此时流传了过去。其中就有五行宗的五行遁法，这五行遁法落入寇国人手中被他们取其糟粕去其精华一番后，就成为了寇国人赖以成名的忍术。

忍术分为，金、木、水、火、土五遁，其中最容易学成的就是土遁。现在孙异就是要先将土遁练成才能神不知鬼不觉的做一些隐秘的事情。

由于忍术本就起源于z国的道教，虽然被寇国人改的面目全非但似乎其适应z国人修炼的特效并没有改变，孙异只用了一个星期多的时间就掌握了最初级的土遁之术。

在孙异苦练忍术的时候雷广也没有闲着，他四下走动笼络了一批道德败坏的亡命之徒。也算是有了自己的势力，由于这些人没有任何枪械，所以并没有引起公孙智永的警惕。

而此时的孙异已经迫不及待的打算执行其他的计划了……

借着深夜孙异偷偷遁入地下出了城，悄悄的又来到了他遭遇变异猫的森林。大肆杀掠了一番后慢慢的跑回了自己所在的幸存者聚集点……

三天后超过10万只行尸包围了这座小型幸存者聚集点。这次行尸们的行动很隐蔽，它们远远的将聚集点包围起来，再借着夜色的掩护一举围了上来，所以当人们一觉醒来的时候才惊恐的发现聚集点外已经围满了行尸。