第四十三章 史上最水“九五”之尊

就好比杨毅挑选了佛道两家当中最兴盛的一处所在，各自抽取了一把气运，亲眼目睹道门那边的香火、气运连佛门那边的十分之一都及不上，这还不能说明问题么？

所以他感慨。

而不出意外的话。到了下个世界，为了行事方便，他恐怕就得冒充一把佛门高人了……

至于后一句，则是感慨这方世界被他这么一搅合之后出现的种种剧变——毫无疑问。从命运当即角度上来讲，这已经算得上是一波出乎任何人预料之外的惊涛骇浪了，而这一方名为《鹿鼎记》的世界。也只是这洪荒最外围无数世界各种情况的一个小小缩影而已！

所以说，这是一场风暴。一场命运的风暴，一场席卷无数世界的——超级命运风暴。

杨毅目的是这间佛寺当中汇聚的佛门气运，作为整个世界当中佛门香火气运最为浓厚的一处所在，这里理所当然的也会是此界的佛门第一圣地——无论是名义上的还是实质上的，都得是这里，气运这东西就算能作假，也不是这方低武世界当中有人办得到的。

要这份气运做些什么用，这个姑且不提，但相比这间寺庙汇聚的佛门气运本身而言，与其有着密切牵连的那些存在拥有的气运实际上是可以忽略不计的，而杨毅拿那些也的确已经够了，所以他本来是没必要做的这么绝的。

可谁让他看佛门一直不太顺眼呢？尤其是这里还是鹿鼎记的世界，时代背景为****历史上的清朝——辫子朝。更深层次的种种东西他一向懒得去追究，嫌累，反正据他所知，清朝大体上是主要宣扬佛教的……

至于后果什么的……

就当任性一把好了，了不起以后破灭一方世界重定地水火风——走到今天这个地步，类似的事情他可没少干，自然有这个资本。

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洪荒以自家的【唯一真界】为核心、根基。经营出了如此巨大的一片地盘——周围的无数世界分布自然是逐层的，从杨毅现在所处的最外围，到外围，再到中间部分，然后是内围，越发接近核心层最终才是核心——说白了就好像一个层数极多的球。

而杨毅要做的就是不管采取何种手段，一层一层的翻、跳，最终将身外化身送进最为核心的洪荒【唯一真界】当中去，途中自然要经过不知道多少个世界。

但路途遥远只是基础，更重要的是还得别被人家“地主”发现了——这可不是什么光明正大就能做的事儿，哪怕现在不是开战期，洪荒方面也不可能放任他这么大号的一位来自家地盘随便晃悠。

否则的话人家何必如此经营自己的地界儿？

顺手又来到这方世界的道门气运汇聚最为浓郁之处抽走了一份气运——这次他做的倒是没有那么绝，他对道门的观感可要好得多了。这是先天上的观感印象，不影响行事准则。但要说没用……那也得分情况了。

“这就是世俗力量的影响力……还真是一场风暴啊。”杨毅又感慨了一句，只不过整句话是正宗的前言不搭后语——前面感慨的是在这种低武世界。世俗朝廷的态度对宗教发展的影响力问题。换做高武世界——甚至用不着高武，随便哪个中武世界就好。这些大型宗教就有可能超脱世俗之上！

像大唐双龙传当中的那般，慈航静斋、静念禅院代表的佛门势力甚至能够做到推人上皇位这种“扶龙庭”的事情，而大唐双龙传的世界归根结底还只是一个稍微带着一点玄幻色彩的武侠世界而已，其中的武力巅峰只是有能力决定一场战争胜负的大宗师罢了——还得是在军队的配合下，远做不到真正意义上覆灭千军的那种事情——当然，前提得不是杨毅遇到过的那个魔改之后添加了各种仙侠玄幻高武色彩、导致基础武力值大幅度提高的“大唐轩辕剑”世界，而是最正统的那个大唐双龙传世界。

但在低武世界，情况却陡然调转了过来——甭管是什么宗教，面对世俗暴力机器。也就是朝廷或者说国家，都得拿利益、拿态度说话，最后还得看人家愿不愿意接受你——否则的话，灭佛、抑道之类的事情也真不能算是什么特别罕见的事情吧。

而只要讨得了人家欢心，对人家的统治有好处，自家的好处自然也是大大的有……