第六十八章：鬼蜮

如果连己身的尊严，本身的安全都保护不住，又谈什么“修心养性，齐家治国定天下？”

正气之要诀，就在一个“正”字，只要立身正，其他根本毫无畏惧——当然，这个“正”，是相对自己的立场而确定的，而不是那毫无原则性的所谓的“正”。因为没有立场，就没有正歪之分，那就是墙头草了。

就说上次，他失手打烂土地公的像身，出发点固然属于无心之失，但其本身行径也没有什么可指责的。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，读书人自当不敬鬼神，为正朝纲，定民风，甚至要行驶驱除鬼神的行动。

在另一个时空的历史长河中，历来都不缺乏读书人身先士卒，亲自动手捣毁庙宇神像的事情。就因为他们立身正，念头刚阳，所以不怕什么报应非议。

而在这个时空，鬼神固然存在，但它们本就该遵循它们的原则规矩。那土地公汹汹而来，兴师问罪，要用阴司法来定阳人的罪，简直就是僭越，乱规而行，无非就是基层土地山神的鬼蜮伎俩，行那瞒上欺下之事。

从小义得来的情报，陈剑臣推测出那张天师最多不过是个半桶水的修士——真正的修士，岂会谋取人间富贵？

用庆云道长的话说，他们学得搬运之法后，要用钱，便能施展出五鬼搬运法来，一夜之间就能把某些大富人家的银子神不知鬼不觉地全部搬走。

然而这般作为，修士往往不屑为之；而且有违道心修炼，不到必要，绝不会轻易使用出来的。

张天师收人钱财，帮人办事，分明就落了下乘，很可能是个打幌子的天师，就连是否出身龙虎山都有几分虚假。

但纵然如此，该做的准备还得准备，小心使得万年船，永远都不要轻视自己的对手。

有言道：小人似鬼，恶人猛于鬼。

眼下陈剑臣立于雨中，静静思索的主要内容却是要如何处理吴文才的问题——前任知州，当朝尚书的独子，地位举重轻重，如果把他做掉，肯定会引起一连串的反应；但如果放任自流，却也是养虎为患。

因为面对这么一个人，你永远都不能知道对方到底会耍什么手段，又会在什么时候耍手段。

该做的事情，必须还是要做。

陈剑臣一向都是个干净利索的人，不拖泥带水，不优柔寡断——既修正气，所为何事？

《三立真章》有言：“小人难养，逐之；奸佞似鬼，诛之……”