第136章 收获

索索，就是那个得了绦虫病的孩子。

被大民治好后，顺便又被大民洗练了一下身体，精神足的要命。本来就是孩子天性，只要身体不难受了就想玩，加上体内多余真气的支撑，没过两天，索索就表现出了极其旺盛的精力，整日里和族里的半大孩子疯玩，几乎从早上睁开眼睛到晚上闭上眼睛，大中午都不打一个哈欠。

或许非洲人本来在运动上就有天赋，或者索索平时被疾病折磨的没力气玩耍而更加在意伙伴们的动作，反正几天下来，大民非常惊讶地发现，索索竟然是个练武的奇才！梨花太极第一套49式，索索当天就学了个差不离，两三天后，跟着大民打拳，竟然还像模像样的。让大民起了爱才之心，指点的更加用心，没两天的功夫，索索打出的梨花太极竟然竟然多少进入“像样”的境界了。让大民非常惊讶。按照老僧的记忆，武术从入门到“形似”、“像样”阶段，怎么说也得一年半载的，尤其是太极拳，本来就难练，而索索还是孩子，很难受“天地人和”的感悟，竟然几天时间就神速地进步到“像样”阶段，不能不引起大民的兴趣。

至于成年人，更是让大民吃惊。

尤其是其奴他们这些受过重伤的成年人。本身就是战士，都在生死边缘走过，对梨花太极的感悟似乎更加容易，比索索晚学了四五天，但进步极大。虽然入门比索索稍微慢了点，但入门后的进步比索索可快多了，熟悉了招式后，简直是一天一个样子，半个月后就已经稳定地处于“像样”阶段，按照他们进步的速度，大民觉得进入“有神”阶段也就个把月的时间而已。

这一段时间，大民晚上修炼“静功”，也就是修炼混沌决，但主要是在消化光头的记忆，行功强度并不大，能够维持收支平衡就好，大民很担心光头的思维再次出来作乱，自己真的不想过那种不知道自己究竟是谁的日子了。

好在这段时间没一什么大事刺激大民，光头的记忆也就没有出来作乱，大民也是喜欢这种状态，人们都说“失去了才知道珍贵”，大民现在领悟的很深刻，失去自己的思维、甚至自己是谁都不知道的那种感觉，就像飘在太空里，上不着天下不着地的感觉，别扭的很，心里空荡荡的没个着落。

天刚刚发白，只有东边的天空显示了一天即将到来，大部分的天空还是幽幽的墨蓝色，甚至还有星星挂在天空不肯离去，一眨一眨的。

路边的青草上有露珠，圆圆的趴在草叶上，一不小心就滚落下来，发出轻微的声响。

风很小，甚至比走路也快不了多少，徐徐地拂过肌肤，凉森森的。

大民想起以前不知道在哪里看到的一句话。大概意思是只有经历过战场杀戮的人才能明白什么叫战争，同理，只有经历过实战的战士才能理解什么是拳术。

之所以使用“拳术”而不用“武术”二字，是大民越指导他们越是觉得，羊部的战士全都将梨花太极当做一种“搏杀术”来对待，无不是“武术”。这没错。梨花太极本就是一种“搏杀术”，但又远远不止是搏杀术、拳术，武术的概念要宽的多，仔细想想，恐怕是在搏斗术的基础之上。融入了更多东方的人文思想，这才叫“武术”，否则，就只能叫“搏斗术”、“搏杀术”、“拳术”、“气功”等等，“武术”虽然有一个“术”字，但应该称之为“武学”更加合适。

“巫！早上好！”

村子东头、小湖之外，有一块比较平整的地面，现在被羊部的人用来做练武的场地。

羊部的人很“迷信”。

其实，“迷信”这个词怎么来的，地面心里还有疑问，或许是自己又在用以前的概念来诠释这种表面的相似了吧。

羊部的人认为，他们的保护神平时那种“画圈圈”的舞蹈，就是他那种不可思议的能耐的源泉，所以，第一个跟着大民“画圈圈”的孩子索索没有被大民拒绝，反而被大民很是耐心地指点了几天之后，越来越多的的族人开始加入了“画圈圈”的行列。