第九二五章 石台古庙，喜鹊登枝

啼哭是新生命的本能举动，苏景早得同门晚辈指点，元婴哭生。短则三声长不过盏茶，此刻无需理会什么。苏景开始也没在意，分出三道心神分别投映于三重小乾坤，站在一旁笑呵呵地看着娃娃们哭。可是...长则盏茶？转眼小半个时辰过去了，还不见他们收声收泪。

这一来苏景可不踏实了，神识投影上前，扎手扎脚学着凡人的样子去抱孩子。满脸干笑地去哄小娃...哪有半点用处，除了装哭的小金乌给面子外，苏晴屠晚小苏景继续大哭大闹。

哄不好，苏景心念一动，投影传遁，苏晴和屠晚都被抱到祖窍灵台。让娃娃们碰个面，看见小伙伴没准就不哭了吧？

果然，几枚小元婴彼此碰面，齐齐都是一愣，哭声顿止！

苏景心中一喜，可还来不及自夸自赞一句‘聪明’，‘妖孽啊...啊！’三个娃娃同时大喊。旋即又复大哭，声音比着之前更提了个调子，嗓子都哭哑了不算，三个娃娃凑一起手舞足蹈大哭，本来没事的小金乌也撒泼了。

元神，修家智慧由玄虚入真实的存在方式。

元神境界的大修遭人斩杀，性命断灭肉身会丧，元神会急急跳出逃遁，只要元神还活着，修者本人就不会死，损掉的不过一件皮囊而已。

可以说，炼成元神，就炼成了一条全新的性命，就修成了另一种性命存在、延续的方式。

至于修家与自身元神的关系：完全统一，大统大合。修家就是自己元神，元神就是修家本人，这是修行道上亘古不变的定例铁律......别人的定例，别人的铁律，对苏景不好使。

算上小金乌，他炼出来了四道元婴！

苏景顿时懵了，赶忙把他们分开来。再等一阵见他们还在哭，心底不免发慌，这等哭法委实夸张了些。苏景哪能不担心他们会有不妥，急急忙忙翻开帛绢。

帛绢早都翻看得烂熟了，根本没提元婴会哭多久的事，可惶惶之中苏景还是盼着以前有看漏地方，打开帛绢，没有的记载依旧没有，不过因为又破一境。倒是看到了师父在‘如意胎’修法下的注言：怎么哭起来没完了！

一下子苏景就踏实了。看来当年‘陆角小八’初生时也有一场大哭闹，既然师父也曾有此遭遇，那就只有一个解释了：咱家金乌元婴就是有力气，哭都比别家元婴凶猛。

苏晴是离山巅灵魅儿以离山巅内利剑真意融合血云杀气生成的灵婴，自生灵慧，他是苏景的元婴没错，但他有自己的智慧；

屠晚就就更不必说了，本为神剑睥睨仙佛，落魄了才被苏景‘占了便宜’，如今夺命化形转生为灵婴，自身智慧也不会改。

小金乌本来是‘土生土长’的元婴，不过它能成形，很大一部分机缘来自大圣玦内百多巨妖的纯净魂力，后来又夺舍阳三郎，不仅得了神物之形，也渐渐生出神物之灵，现在还看不出太聪明，可是保有自己的慧真是没错的。

四枚元婴中，就只有那个‘小苏景’才是真正的‘大统大合、本我智慧’的元婴。

三个人形元婴各占一重乾坤，打着滚地哇哇哭，小金乌本来没事的，不过见‘小苏景’哭得太惨它不好不讲义气，也跟着一起开始打滚，口中开声不是乌鸦叫更非金乌长啼，倒和小奶猫的喊声差不多。