第七三四章 绣色扇，人鬼屏，花烛夜

随他指点，‘损煞院’陡然变了颜色，只见丝丝缕缕的血色，自寺院的砖、石、瓦、墙疯狂蔓延看来，瞬息间血色铺满，刚刚还饱蕴慈悲轻透禅香的清静福地，就那么突兀地变作一座涂满了血浆的凶庙，提息吸气，血腥味道熏人欲呕。

再转眼血浆咕嘟嘟地自大寺墙壁、门柱等各处汹涌溢出，血落地，化凶僧，一众损煞僧显身相见，对苏景躬身施礼！

该显摆的时候苏景绝不‘私藏’，面带微笑，一指身边顾小君，对众僧兵道：“见过顾大人。”

少不得，一片震天断喝，僧兵拜见顾小君。

僧兵涌出但大寺岿然不动，血红巨庙既是僧兵的修炼地、栖身营，于战时更是王袍另赐于凶兵的一座源力大阵，庙长存则僧兵战力不衰。

阎罗皇朝，文治武功，百官各司其职，大判与王公虽都贵为一品，不过权责差别分明。

大判掌管阴阳司、守护轮回，麾下大差成群鬼役无数，但判官属文职；王公则不同，若想在神君殿上封王，非得有显赫军功在身、万鬼首级垫脚不可，是以神君驾前诸王，皆为将帅之统，是武职。

于诸王之中，‘阿骨王’算是个例外，不过循例他也算得‘武职’。如今神君早已不在，文武差别再无从谈起，可是这重差别还是会体现于一处：官袍功效。

文官袍养性修神，当初鬼袍护魂作用比着护身更明显就是这个道理。

武官袍屯兵炼将，具体于苏景而言，麾下猛鬼在阿骨王袍内修炼，要比着原先的大红袍强上许多。这一重分别，即便顾小君也不知晓。

不等顾小君说什么，苏景又道：“血衣奴本为判官袍收编的军马，后来我的红袍变王袍，这支精兵也渐渐被炼化改变从军容到兵魄到旗号都改了，如今他们唤作：沉冤郎。”

苏景鬼袍中，常驻着影子和尚、损煞僧和血衣奴、恶人磨。影子和尚修炼有自己的禅卷妙法，他只借用袍子的力量，不受袍子法度；但另外三支凶兵全都领受了王袍法度

苏景晓得顾小君疑惑，口中解释了几句，把袍袖轻轻一挥，顾小君眼中景色突变：只见苏景身后，浮现出一座恢弘大庙，禅家寺院的格局，颇有气象占地广博，庙中却空空荡荡不见一僧，山门巨匾三个大字浑厚有力：损煞院。

苏景身前，三百里平湖铺展，湖面如镜不见微澜，偶尔有些小小鱼儿跃出水面，好一派宁静风光，湖畔有石碑一座，三字清秀娟逸，可字题却着实‘险恶’：沉冤池。

此外苏景头顶百丈处，另有一面大旗迎风卷扬，这旗子不陌生：恶人磨。

苏景再次开口：“屯兵于袍，阿骨王袍内自有法度行转、会炼化出一件适合鬼兵修持的宝物也可将其看做是兵营。损煞僧平时都在这庙中修炼。”说着，回头向身后大庙一指。